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一年劇情-雙線(xiàn)并進(jìn)-星鐵究竟要打造怎樣的“神話(huà)”世界

來(lái)源: 八星手游網(wǎng) 日期:2025-02-28 19:10:26
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昨日,崩壞:星穹鐵道(下文簡(jiǎn)稱(chēng)為星鐵)更新了3.0版本,并正式上線(xiàn)了新角色“大黑塔”,開(kāi)啟了新地區【翁法羅斯】的旅程。

從前一個(gè)版本的前瞻直播開(kāi)始,玩家就可以感受到星鐵為宣傳翁法羅斯所下的大手筆:用多個(gè)PV來(lái)介紹新世界的故事、邀請譚晶來(lái)演唱主題曲何者、通過(guò)對制作團隊的“幕后采訪(fǎng)”來(lái)宣傳新世界的設定等等。

一年劇情

而同樣下大功夫的,還有3.0版本那遠超以往的劇情容量,這不僅包括三小時(shí)起步的主線(xiàn)故事、花樣繁多的世界觀(guān)設定,同時(shí)還有圍繞幾位泰坦神職設計、隨處可見(jiàn)的解謎環(huán)節。

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雖說(shuō)在主線(xiàn)中加入如此之多的解謎環(huán)節,似乎影響了游戲連貫與流暢的體驗,但從另一角度來(lái)說(shuō),這是作為內容向游戲的星鐵所不得不走的一步——通過(guò)大量的高質(zhì)量?jì)热蒌亯|,去塑造一個(gè)玩家能沉浸其中的宏大世界,也是官方與玩家交流的必要過(guò)程之一。

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圖注:縱然反饋有褒有貶,解密設計確實(shí)向玩家滲透了世界觀(guān)

宏大的“救世之旅”

作為新世界翁法羅斯最為顯著(zhù)的特征,宏偉、史詩(shī)般的“救世之旅”可以說(shuō)是翁法羅斯給予玩家們的第一印象。

當玩家們通過(guò)劇情的指引首次到達翁法羅斯僅存的圣城“奧赫瑪”時(shí),最先映入眼簾的便是遠處那尊巨大的泰坦——負世之泰坦“刻法勒”。隨后,玩家會(huì )前往已經(jīng)淪為廢墟的懸鋒城,并在懸掛于城市上空的巨大景觀(guān)“天譴之劍”下,擊敗墮落的“紛爭之泰坦”尼卡多利,從它身上取得“救世”的火種。

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圖注:負世之泰坦“刻法勒”

不過(guò),這些宏偉壯麗的景觀(guān)在帶給玩家震撼的同時(shí),其背后也蘊藏著(zhù)一段段史詩(shī)般的故事與設定。比如泰坦“刻法勒”曾經(jīng)為翁法羅斯開(kāi)辟天地,而當席卷整個(gè)世界的“黑潮”襲來(lái)時(shí),它作出了無(wú)私的犧牲,以自己的永眠,換來(lái)了圣城奧赫瑪在末世中的幸存;而懸鋒城的殘垣斷壁,和那柄猶如達摩克利斯之劍的“天譴之劍”,則在展現這座城邦尚武好戰的傳統外,也從側面讓玩家們體驗到了翁法羅斯末世的殘酷與壓迫感。

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當玩家行走在這些不同的場(chǎng)景時(shí),游戲也會(huì )換上與之相稱(chēng)的音樂(lè )。圣城“奧赫瑪”場(chǎng)景的BGM由輕快的旋律構成,渲染一種溫暖、歡快的輕松氛圍;到了淪為廢墟的懸鋒城,音樂(lè )的風(fēng)格則變得低沉但節奏感強烈,末世荒涼的觀(guān)感應聲而起;而在玩家穿越到過(guò)去的懸鋒城后,音樂(lè )的旋律雖然還是和前面一致,但曲調卻變得激昂高亢,蒼涼之意減少了許多……

此外,我們還能通過(guò)劇情中的各種大場(chǎng)面來(lái)體驗翁法羅斯史詩(shī)般的故事基調。在與“紛爭之泰坦”的最終戰中,玩家將會(huì )在戰斗之后,親眼見(jiàn)證其操控“天譴之劍”轟擊泰坦“刻法勒”的壯觀(guān)場(chǎng)面。

而作為3.0劇情的高潮部分,游戲此時(shí)的音樂(lè )也有著(zhù)相應的變化,戰斗階段,BOSS勢大力沉的攻擊輔以節奏緊湊的人聲詠唱,讓?xiě)鸲返木o張感被不斷放大,而當“天譴之劍”轟擊的瞬間,音樂(lè )的曲調變得愈發(fā)激昂起來(lái)。最后,隨著(zhù)BOSS的土崩瓦解,一切歸于靜寂,戰斗也劃上了句號。

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可以說(shuō),不管是雄偉壯闊的景觀(guān),還是震撼的劇情場(chǎng)面,它們的作用都不僅僅只是當個(gè)好看的“花瓶”那么簡(jiǎn)單,其背后所反映的都是一段段史詩(shī)般的故事,玩家能感受到不同泰坦們給翁法羅斯的巨大影響,人在神面前的脆弱感亦隨之而來(lái)。

人神共存的奇幻世界

當然,和星鐵之前的世界相比,這次的翁法羅斯除了擁有史詩(shī)般的故事基調外,其“人神共存”的獨特世界觀(guān)也是十分特殊的。這不僅指的是其在設定上的特殊,更是其體驗方式的特殊——玩家們不用對著(zhù)長(cháng)篇大論,而是通過(guò)場(chǎng)景互動(dòng)與各種見(jiàn)聞來(lái)對翁法羅斯的“神”與“人”進(jìn)行實(shí)地感受。

游戲的前中期,對“神“存在的渲染毫不吝嗇。玩家會(huì )借助【歐洛尼斯禱言】而獲得一系列與時(shí)間有關(guān)的“神力”,比如說(shuō)讓堵路的石球“時(shí)光倒流”,回到其之前所在的位置;又或是將整個(gè)場(chǎng)景“晝夜顛倒”,通過(guò)類(lèi)似探照燈的物件,來(lái)改變某些地方的樣貌,從而完成解謎,打開(kāi)通路。

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這種“表里世界”的設定,在讓兩個(gè)毫不相干的時(shí)空產(chǎn)生交集,推進(jìn)游戲進(jìn)程外,其本身也與翁法羅斯的世界觀(guān)緊密相關(guān)。翁法羅斯曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)“黃金時(shí)代”,如今卻面臨著(zhù)被黑潮吞噬的“末世”,而玩家所穿梭的“晝”和“夜”,正好對應著(zhù)翁法羅斯的過(guò)去與現在。因此,玩家穿越時(shí)空,改變“晝夜”的能力不僅僅是“神力”的體現,同時(shí)也是對翁法羅斯宏大世界觀(guān)的展現與暗示:也許拯救現在的答案,就藏在過(guò)去?

同時(shí),在其他的場(chǎng)景中,游戲還為玩家們準備了許多有意思的其他玩法。比如運用了透視、七巧板等玩法的“預言算碑”、需要規劃行動(dòng)步數的“黃金替罪羊”,以及利用“時(shí)光回溯”抓住賊靈的QTE小游戲等等。雖然這些小游戲的玩法門(mén)檻很低,玩法也簡(jiǎn)單易懂,但他們背后大多也都藏著(zhù)一段段與翁法羅斯世界息息相關(guān)的故事或者是設定,在讓人眼前一亮的同時(shí),也加深對這個(gè)神話(huà)世界運作邏輯的理解,開(kāi)始了解不同泰坦們的“神權”,以及它們是如何影響到翁法羅斯的。不同的小游戲能體現出其泰坦的特殊設定,玩家在游玩后更容易把難懂的字面意思,轉化成能“操控”的神權能力。

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而在離開(kāi)“神”的范圍,下沉到城市的大街小巷后,我們便能更進(jìn)一步的感受翁法羅斯“人”的氣息。

在奧赫瑪、曾經(jīng)的懸鋒城等有人聚居的區域,除了各種與“神”有關(guān)的故事外,還可以看到許多富有生活氣息的場(chǎng)景。奧赫瑪城中的浴場(chǎng)不僅僅是洗浴的地方,同時(shí)其也是城內重要的社交與娛樂(lè )場(chǎng)所,這種設定不僅與古希臘、羅馬時(shí)期的浴場(chǎng)文化一脈相承,同時(shí)也以一種直觀(guān)的方式向玩家們展現了當地人的生活樣貌。

而在漫步在奧赫瑪城的浴場(chǎng)、市場(chǎng)等不同區域時(shí),其歡快、輕松的場(chǎng)景配樂(lè )也在向玩家們傳遞出當地人積極向上的生活氛圍與態(tài)度:即便末世已近,正常的生活仍要繼續。

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這些看得見(jiàn)、摸得著(zhù)的場(chǎng)景與見(jiàn)聞不僅能夠讓玩家沉浸其中,直觀(guān)了解到翁法羅斯是如何運作的,也能體現出這個(gè)新世界在玩法與內容層面的一致性,進(jìn)一步加深大家對翁法羅斯世界觀(guān)的認知。

無(wú)處不在的小細節

拋開(kāi)宏大的場(chǎng)面、各種場(chǎng)景的塑造之外,人生活的場(chǎng)景也并不是一味地將浴場(chǎng)、“泰坦”這種源自古希臘、古羅馬文化的背景設定生搬硬套進(jìn)游戲之中。在許多微小的細節上,玩家可以感受到這個(gè)世界的獨特甚至是怪異之處。

譬如,在奧赫瑪城的“生命花園”,玩家會(huì )見(jiàn)到一種體型嬌小,又乖巧可愛(ài)的生物“奇美拉”,如果只是憑借第一印象,玩家很可能會(huì )把它當作一種只會(huì )賣(mài)萌的觀(guān)賞性寵物,但實(shí)際上,“奇美拉”并不是翁法羅斯的本土物種,而是通過(guò)泰坦的力量后天培育出來(lái)的,它們不僅善解人意,同時(shí)還會(huì )幫助人們完成一些工作,甚至還有著(zhù)團隊合作的能力。

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圖注:可愛(ài)的奇美拉

同樣,奧赫瑪城中那體型巨大的大地獸也有著(zhù)自己的設定與生態(tài)。其中最有特點(diǎn)的是在奧赫瑪城內,玩家可以呼叫大地獸并騎在它的背上,來(lái)上一場(chǎng)簡(jiǎn)短愜意的環(huán)城旅行。

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而作為泰坦的造物,大地獸除了載人運貨外,其本身也對大地的變化也十分的敏感。在和當地獸醫的交談中,玩家會(huì )發(fā)現,隨著(zhù)末世的臨近,大地獸的性情與行為開(kāi)始愈發(fā)的反?!沁@些能體現翁法羅斯特殊之處的生物,才讓玩家的體驗與觸感變得更加真實(shí)。

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除了奇美拉、大地獸以外,在翁法羅斯的各個(gè)區域玩家還能找到藏在角落、且形態(tài)各異的“創(chuàng )世若蟲(chóng)”。在奧赫瑪城,若蟲(chóng)是美麗且脆弱的蝴蝶,而到了其他地方,它又會(huì )變成象征著(zhù)勇武且剛強的獨角仙。

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它們的行為舉止也看起來(lái)與周?chē)窀癫蝗?,既可以看到站在浴?chǎng)的頂端俯瞰眾生的若蟲(chóng),也能在鍛爐的火焰里找到正在感受炙烤的它。而在被找到后,若蟲(chóng)們便會(huì )留下一些乍看起來(lái)意義不明的話(huà)語(yǔ),以及一些奇怪的顏文字表情后神秘消失。

乍看起來(lái),這些若蟲(chóng)似乎就只是個(gè)提供探索獎勵的收集玩法。但在深入了解后,我們便會(huì )發(fā)現“若蟲(chóng)”背后那細思極恐的細節。若蟲(chóng)的名字取自于“BUG”一詞,它既代表著(zhù)蟲(chóng)子,也代表著(zhù)“錯誤”,或許,若蟲(chóng)們看似不合理的行為,可能與BUG一詞可能有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系?也許是它們的行為在收集BUG,又或是它們的存在本身就是BUG...

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這可能是星鐵制作組貫徹“整活”精神的結果,又或是和前面提到的例子一樣,是游戲故意為翁法羅斯世界觀(guān)所埋下的伏筆。在遇到這些細節時(shí),玩家便能明顯地感受到翁法羅斯在世界觀(guān)上的特殊之處。雖然這些細節看起來(lái)和前面的大場(chǎng)面、可玩性拉滿(mǎn)的場(chǎng)景風(fēng)馬牛不相及,但當我們將其看作一個(gè)整體后就會(huì )發(fā)現,它們的存在,最終都是為了塑造與擴充翁法羅斯的世界觀(guān)而服務(wù)。

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